面临高考“一刀切”的模式，中小学的应试教诲可谓根深蒂固。但是高分对付社会而言，仅是本领查核的一项指标，口试的初志就是对综合素质的观察。因此，在高校中贯彻素质教诲是最有大概的。可是，浩瀚高校贸易化愈发严重，招生成为一种赢利的手段，口试也沦为糜烂的高发区，教诲的本质事情并没有做好。
在代价多元化、好处名堂多元化的本日，西席对学生的康健生长和学校舆论导向的浸染日益凸显。[2]中国事礼节之邦，师生干系被列入最高位置，与怙恃齐名。“一日为师，终生为父”，西席和学生之间不应只是简朴的师生干系或雇佣干系，而应上升为一种情谊。西席应该规则解说心态，恪守职业道德，因材施教，诲人不倦，引发创新本领，在传道授业的同时，为其树立正确人生观、道德观和代价观，晋升学生的综合素质。“仁者爱人”“智者知人”，这亦是儒家倡导的主要解说思想。每个学生城市对德艺双馨的西席心存戴德，社会也会对其予以高度的评价和尊重。
中国传统文化很是重视教诲，并以儒、释、道三家为主流。儒家更注重社会性，释家更注重精力性，道家更注重自然性。它们都认为教诲应该先从西席和家长做起，才气起到身教的浸染。重视德教和礼教，才气使学生更尊重常识、尊重怙恃、尊重西席、尊重本身。因此，师德是焦点。但在物欲横流的今世社会，师德易被忽视，甚至成为失德。从海南校长猥亵小学生，到北大传授诈骗色，这些可耻行为的曝光攻击着人们对付西席的信任感。不少高校西席热衷于本身的科研或副业，而不足重视解说育人。社会也把一些失品德径默认为“潜法则”，这恰恰纵容了不正之风。
四、导向是要害，规则社会代价体系
社会作为人的荟萃体，其代价导向在很洪流平上抉择个另外代价观，而个别代价观也会影响社会的代价导向。好处追求日趋严重的当今社会频发的一些不良现象攻击着人们道德准则的底线，而雷同“许云鹤”这样的案例又反过来影响着社会的代价观，如此恶性轮回，容易组成病态的社会代价体系。
三、内修是基本，晋升小我私家综合素质
一、师德是焦点，增强西席德风建树
中国传统文化把教诲放在治国治民的首要职位，梁启超曾言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”大学作为教诲界的最高学府，更应以“育人”为主，增加解说育人在各项评定中的分量，贯彻素质教诲，严抓学风建树。在海外西席评价体系中，教室录制是西席自评最常用的东西[3]，我国高校已连续开展教室录制并在网络上共享。同时，还要增强对青年西席解说质量的查核。至2010年，山东高校35岁以下的年青西席44141人，占高校西席总数的48.3%；45岁以下的中青年西席72135人，占高校西席总数的78.9%[4]，可见，中青年西席已成为高校西席步队的中坚气力。别的，增强传统文化课程的普及，注重德育。一切在于落实，而不是形式主义。
素质是指人的常识与本领方面的内涵品质。[5]学生综合素质的晋升不只需要外因，更取决于内因。子曰：“修己以敬”，儒家倡导的“修身、齐家、治国、平天下”亦把修身摆在第一位。徒有常识不敷以全面成长，德才兼备才是当今社会最需要的人才。大学生作为国度建树的主力军，应该在晋升专业技术的同时注重内修，晋升精力涵养，树立正确见识。作为中原子孙，应对中国传统文化有必然的认识基本，从中罗致履历教导，分明为人办事，担任和弘扬中华民族的传统美德。俗话说“读史以明智”。在糊口中，儒家思想并不合用于方方面面，有时道家和释家思想反而更能浮现事物的本质。
中国传统文化不只具有凝结民族连合的伟大力大举量，并且具备深刻的道德气力和感召气力。作为党和当局重要的参考依据，在大学生素质教诲的问题上，社会要团结传统文化提供正确导向，连合一致号令国度重视教诲问题，晋升西席报酬，号令人民公共尊重西席行业，让人们有足够的信心投身于教诲事业，责无旁贷地传道授业。除此之外，社会亦是教诲界的监视者。如今，多元便捷的互联网让个另外气力得以增强，晋升了整个社会的公理感和努力性。因此，可以操作互联网平台举办有效而认真的监视，促进素质教诲建树。
2013年召开的国务院常务集会会议指出，当年高校应届结业生达699万人，对比2012年增加19万人，是新中国创立以来结业生最多的一年，就业压力明明增大。然而，复杂的结业生基数却无法填补市场人才缺口，造成这一难过现象的主要原因就是大学生综合素质不高，无法适应市场需求。
二、育人是主旨，落实高校素质教诲
